Faces that are worth to book

2009: agosto...

setembro...

outubro...

Antes disso, Face hasn't booked me at all.

Mais je suis sûr d'avoir déjà un visage.

Só não sei mais qual.

A banana interdisciplinar

Foto de Marcelo Rosa. Fonte: NPDiário

Das bananas produzidas e comidas inteiras, os macacos, graças a uma sofisticada tecnologia, passaram a produzi-las de forma separada. Casca pelos especialistas em cascas; polpa pelos especialistas em polpas.
Disponibilizadas em separado, casca e polpa seriam, segundo a antiga ciência, melhor absorvidas.
Com o passar do tempo, porém, cascólogos e polpólogos, cada vez mais especializados, foram especializando da mesma forma seus produtos, a ponto de torná-los irreconhecíveis.
Por convenção, a banana prosseguia sendo o alimento indispensável aos macacos; na prática, porém, a fruta amarela e alongada, doce e aromática já não era mais consumida. Gerações mais novas não saberiam reconhecer uma banana se a vissem inteira - havia, inclusive, quem conspirasse contra a sua existência.
Cascas e polpas, separadas, enegreciam rapidamente - seu sabor e textura eram desagradáveis. Continuavam a ser ingeridas por obrigação, por falta de opção e por apatia.
Foi quando jovens símios dissidentes passaram a preferir outros frutos integralmente cascudos e polpudos. Investidos de uma nova e desconhecida energia, evadiram dos refeitórios públicos e tradicionais, recusando-se a comer o que lhes era diariamente oferecido em vasilhas separadas.
Polpólogos e cascólogos, despreparados para uma demanda que escapava a sua especialidade, foram demitidos. O desemprego assustou alguns macacos poderosos.
Das instâncias superiores, decretou-se: é eminente que a casca e a polpa da banana sejam novamente reunidas!
O rebuliço tomou conta da macacada: como retomar a antiga e esquecida banana a partir de sua casca e polpa? Mutadas ao longo de décadas e décadas, uma não se ajustava à outra. Seria preciso partir do zero, redescobrir a bananeira original, onde quer que ela estivesse, e voltar a cultivá-la.
Muito tempo seria dispendido na leitura de alfarrábios, para reencontrar a banana perdida.

Desmoral: enquanto isso, no fundo dos quintais, é possível vislumbrar algumas bananeiras. Seus cachos são consumidos despudoradamente e, ainda que deconheçam o nome desses deliciosos frutos, eles são de longe os preferidos pelas jovens gerações dissidentes.

Miniaturas VIII - história de camponesa

Na falta de varão, foi defender as terras uma jovem donzela cujo sexo a armadura recobriu. Ela enfrentou o dragão e salvou uma linda princesa, que por sua heroína se apaixonou. Pensou a donzela: "o que mais vale: tornar ao campo ou atender à alteza?" Casou-se, pois, e rei se fez.

Bananarte 2

bananarte de Keisuke Yamada

Um dia, o macaco olhou para um cacho de bananas e ficou com vontade de mexer com elas, tão maravilhosas pareciam. Em uma delas grafou algumas palavras - e compôs um poema. Sobre outra coloriu a casca com pincéis e tintas - e produziu uma pintura. A seguinte, cortou delicadamente e esculpiu-lhe um novo formato.
- De que serve isso? - perguntou a macacada - bananas foram feitas para comer!
- Vocês têm razão - respondeu o macaco criador -, assim elas não servem à nada.
E riu livre, tão livre quanto o novo uso que dera às suas bananas, cujo destino não era o de serem comidas.

Desmoral: a arte pode ser útil, mas não escrava: não deve servir à nada, tampouco à ninguém.

Astro-nome

Suspenso pelos fios das árvores

Espia o astro encabelado

Não sei se sol eclipsado

Não sei se dark side of the moon.

Surpreso grita a agonia

na testa recebe a mira:

o tiro 

no nariz alvo.

Poema sobre foto de Daniel Mastroberti (modelo: Alexandre Rocha).

LORABUR

Em Lorabur, as mulheres ocupam uma posição de grande relevância.Elas passarelam pelas ruas, sem revelar a idade, iluminadas por holofotes dispostos em recantos estratégicos, exibindo volumosas e hidratadas cabeleiras amarelas, cujas mechas balançam progressivas sobre seus corpos obrigatoriamente modelados em fôrmas de silicone. Por conta da regulamentação derivada de um direito à igualdade estética, a identidade das habitantes, suas atribuições profissionais, graus de maturidade ou de sabedoria, e mesmo suas relações afetivas tornam-se confusas aos estrangeiros desavisados. Dada a incomparabilidade resultante de convenções de beleza há muito instituídas, o feio não passa de um adjetivo exótico.

 Dois ou três dias depois, contudo, o olhar passeante e já habituado será capaz de desvelar, aqui e ali, por entre as falsas estamparias de onça, tigres e outros derivados do imaginário felino, um tecido levemente desbotado de baixo custo ou raizes grisalhas em alguma cabeça resplandecente. Sob a mesa de um bar, encontrará, procurando bem, um aplique perdido. E, no erguer brusco de um abano, correrá o risco de deparar-se com um seio deslocado.

 Mais tarde, ao comparecer a um dos incontáveis eventos festivos que alimentam as colunas sociais e retificam a monotonia estética da cidade, não será incomum o vislumbre de uma pálbebra caída, de uma sobrancelha em desalinho.

Iguais perante à lei que regula sua beleza, as mulheres de Lôrabur involuntariamente confessam o grau de distinção conforme a maior ou menor qualidade de recursos buscados para cumpri-la.

O estrangeiro em Lorabur logo percebe que o acento síbil do seu idioma deve-se aos lábios excessivamente injetados em um rosto maquiado com arte, mas inexpressivo. Ao compreender afinal que o assunto da conversa é a nova dieta em moda, deve inferir uma impossibilidade digestiva devido à frequente aspiração das carnes liposas que envolvem o intestino.

 Resta mencionar os homens de Lorabur, pois eles existem: para reconhecê-los, basta reparar nas sombras que suas mulheres projetam a partir dos ofuscantes fachos de luz.

O macaco despido

Quando o macaco decidiu evoluir, emprestou-se sapatos e roupas. Achava que assim mais se aproximaria da aparência eterna dos deuses aos quais, conforme o Verbo, apregoavam-lhe assemelhar. Em sua incipiência, não podia saber que a vida é volutiva: um dia, desgasto o corpo e despida as vestes, o macaco torna ao bicho que sempre foi. De nada servem suas ciências, suas virtuais qualidades. É nu e viscerado que abandona todo falso pudor e toda hipocrisia. Retorna à espécie. E, ao retornar, morre.

Desmoral: Só vislumbramos o que realmente somos duas vezes: quando nascemos e quando morremos. Em ambas as oportunidades, não o sabemos.